|
В категории материалов: 45
Показано материалов: 21-30 |
Страницы: << 1 2 3 4 5 >>> |
Сортировать по:
Названию
В 3 веке до Христа. оформилось качественное своеобразие армянской музыки: сложились одноголосный склад и система основных выразительных средств, определились первоначальные ветви: крестьянская, культовая (языческая) и народно-профессиональное искусство гусанов. Вслед за принятием христианства (301) закладываются основы новой ветви - музыки христианской церкви. |
В 1 в. до х. в период расцвета в Армении эллинистической культуры в столицах Тигранакерте и Арташате ставились трагедии на греческом языке и, по всей вероятности, гусанские представления на армянском языке. С провозглашением в Армении официальной религией христианства 301г., уничтожались многие памятники языческой культуры. |
Армения Малая, горная область в верховьях рр. Евфрата, Ликуса и Галиса. С её территорией, называемой в хеттских источниках страной Хайаса, связано складывание армянского народа и древнеармянского языка. Там создался союз племён во главе с хаями, этноним которых и теперь служит самоназванием армянского народа. "Армения Малая” входила в державу Ахеменидов. |
Важнейшими факторами развития армянской литературы стали демократические и реалистические традиции классики, общий рост армянской социалистической культуры, связи с культурами других народов СССР. Формирование сов. литературы происходило в острой идейно-политической борьбе. На сторону революции перешли видные представители дореволюционной армянской литературы: О. Туманян, В. Терян, О. Иоаннисян, А. Ширванзаде, А. Исаакян, Нар-Дос, Д. Демирчян. |
В 1960-г. сов. армянская литература развивает художественные традиции предыдущих десятилетий социалистического строительства. Сборники стихов – "Раздумья на полпути” 1960г. Капутикян, "Человек на ладони” 1963г. П. Севака, "Две дороги” 1962 Эмина, "Перед закатом” 1964г., "Песнь скал” Сагияна, "Летняя гроза” 1964г. и "Песнь сына” В. Давтяна, "Чудесный садовник” 1956г. и "Молчание моря” 1964г. Ованесяна, "После оттепели” 1965г. М. Е. Маркарян, "Сквозь тени” 1967г.Р. Н. Давояна - яркие страницы армянской поэзии. |
Среди значительных работ 50-60-х гг. - дилогия, посвященная легендарному герою революции Камо – "Лично известен” (1958) и "Чрезвычайное поручение” (1965; режиссеры обоих фильмов С. А. Кеворков и Э. А. Карамян). Осуществлена экранизация пьесы А. М. Ширванзаде "Из-за чести” (1956, режиссер А. Т. Ай-Артян). |
В 30-60-е гг. исследованы разнообразнейшие урартские памятники в Нор-Баязете (ныне Камо), Джанфиде, Гарни, Эларе, Тейшебаини (Кармирблур), Эребуни, Аргиштихинили (Армавир) и мн. др. Над изучением урартского эпиграфического материала плодотворно работали и работают археологи, историки и филологи. |
В 1911 русские операторы-хроникёры А. Д. Дигмелов и А. И. Минервин сняли похороны главы армянской церкви в Эчмиадзине. В создании дореволюционных русских фильмов участвовали армянские актёры А. И. Бек-Назаров, В. К. Папазян, А. С. Бурджалян и др. В 1920 оператор Лемберг снял документальный материал, посвященный установлению Сов. власти в Армений. |
Киликийское армянское царство достигло наивысшего расцвета при Левоне II, Хетуме I (правил в 1226-70) и Левоне III (правил в 1271-89). Его границы доходили до Евфрата на В., Тавра - на С., Исаврии и Ликаонии - на З. Столицей был г. Сие, главными портами - Мерсин, Айаси Таре. Левон II заключил торговые договоры с итальянскими городами, построил крепости на окраинах государства, где содержались постоянные гарнизоны, создал торговый флот, регулярную армию, систему военного обучения, чеканил монету. |
Традиции многовековой армянской историографии развиваются армянскими историками. Огромной ценности материалы, позволяющие воссоздать историю первобытнообщинного строя Армений, рабовладельческого государства Урарту дали исследования археологов. |
|
| ԿԻՍԵԲԼՅԱՆ ՀԱՅԿ / KISEBLYAN HAYK / КИСЕБЛЯН АИК |
|
|
