 Высокой поэтической культурой отличаются мифические сказания о предке армян Айке, об Ара Прекрасном, Ваагне, эпические отрывки об Арташесе и Сатеник, о Тигране и Аждааке, использованные армянским историком Мовсесом Хоренаци в его знаменитой книге "История Армении”. У армянских историков сохранились также отрывки из эпических циклов "Персидская война” и "Таронская война”. Популярный жанр армянского фольклора - народные сказки о борьбе добрых и злых сил, о светлом и тёмном царствах, о бесстрашных богатырях. Историко-познавательная и художественная ценность представляют исторические предания, легенды и эпические песни о царях, полководцах, философах, историках, писателях. Вершиной армянского народного творчества является эпос "Давид Сасунский”, в котором дано художественное обобщение героической борьбы народа против ига Арабского халифата. В эпосе выражены высокие идеалы и свободолюбивый дух армянского народа. В песенном творчестве особое место занимает поэзия гусанов - народных певцов, о которых упоминается ещё в армянских литературных памятниках 5 века Несмотря на церковные запреты, гусаны продолжали традиции народной поэзии языческих времён.
В века сельджукского, монголо-татарского, а затем турецкого и иранского владычества распространение нашли песни пандухта - скитальца, изгнанного с родной земли.
В трудовых песнях, пословицах, поговорках, магических заклинаниях запечатлено тяжёлое историческое прошлое армянского народа. После Октябрьской соц. революции в армянском фольклоре отразилось политическое, экономическое и духовное возрождение народа, воспеты создатели и герои "новой жизни”. Сов. армянский сказ "Ленин-вождь” по праву считалас одним из лучших произведений устного творчества народов СССР.
Айк Кисеблян
| 
